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  • 学习戒律的意义[济群法师]

      中国佛教自唐代禅宗盛行以来,清规几乎取代了戒律。宋元明清的佛教每况愈下,时至今日,清规也有名无实了。以至现在有许多僧尼,既不懂得清规,也不知戒律,行为无所适从,僧团不如的事层出不穷。要想...   在现实僧团中,由于人们对戒律的无知,许多事情都是不如的,这里我只想略举几例说明:   1、使用净人问题:净人指服务在寺院中的工作人员,他们的任务是照顾僧尼衣食。现在有的男众寺院使用大量女净人...

    济群法师

    戒律

    http://www.fjdh.cn/article/2005/12/231153155.html
  • 入行论释·善说海 讲记(81)

    嗔恨心或退失信心,则表明行为不如,这跟他的功德和过失有关。所以,他们之间发生矛盾,肯定有一定的因缘,我能心平气和地忍受。” 这样一来,作者就抓住了他的把柄:既然你明白这个道理,知道嗔恨的产生依靠因缘,那别人对你的诽谤,难道就不是因缘所致吗?任何嗔恨心的产生都不是无缘无故,烦恼依靠因缘而生,因缘包括前世因缘和今生因缘,今生因缘有敌人的不良行为、自己行为不如等。当烦恼因缘具足时,讥毁伤害也...

    无著菩萨[著] 索达吉堪布[译讲]

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/06/1925249903.html
  • 学习戒律的意义

      中国佛教自唐代禅宗盛行以来,清规几乎取代了戒律。宋元明清的佛教每况愈下,时至今日,清规也有名无实了。以至现在有许多僧尼,既不懂得清规,也不知戒律,行为无所适从,僧团不如的事层出不穷。要想正法久...在现实僧团中,由于人们对戒律的无知,许多事情都是不如的,这里我只想略举几例说明:   1、使用净人问题:净人指服务在寺院中的工作人员,他们的任务是照顾僧尼衣食。现在有的男众寺院使用大量女净人,有的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00244843672.html
  • 学戒的意义

    学戒的意义  中国佛教自唐代禅宗盛行以来,清规几乎取代了戒律。宋元明清的佛教每况愈下,时至今日,清规也有名无实了。以至现在有许多僧尼,既不懂得清规,也不知戒律,行为无所适从,僧团不如的事层出不穷。...?结果法师说不清楚。一个没有学过戒律的人是无法辨别是非,因为他不知道僧伽所应当遵循的行为准则。  在现实僧团中,由于人们对戒律的无知,许多事情都是不如的,这里我只想略举几例说明:  1、使用净人问题...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08100754854.html
  • 索达吉堪布:《佛子行三十七颂》讲记(7)

    作为大乘修行人,应当如何护持众生的心?请以教证进行说明。   35、如果一个人的行为不如,为什么也不能说他的过失?我们应当怎样看待周围的人?   此课音频下载地址:http://www....衣服的人这样做,实际上非常不如。   现在社会真的很复杂,所以佛陀在《因缘品》中说:“应当观察自己合理与非理之事。”假如没有好好观察自己行为是应理还是非理,有时候自认为是...

    索达吉堪布

    佛子|行

    http://www.fjdh.cn/wumin/2008/03/10074221036.html
  • 入行论释·善说海 讲记(67)

    《宝蕴经》中也说:“断除他人不信的行为,此乃唯一之正法。”如果我们行为不如,身体摇摇晃晃,坐势歪歪扭扭,语言随随便便,别人见后不但不起信心,生邪见或招毁谤也不好说。所以佛陀说得非常清楚,凡是令人不起...阿底峡尊者曾说:“随顺他人,就是我的正法。”如果我们随顺众生,尽量维护他们的心,不让别人产生烦恼痛苦,这就是大乘佛教徒的原则。因此,对这些微小的威仪,我们还是应该注意。 当然,有些不如的现象,...

    著:无著菩萨 讲译:索达吉堪布

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/04/1647598668.html
  • 吉祥卧功德极大 临终不会堕恶趣

    有些法师要求床位一定要改,必须头朝北、面朝西,但此处颂词说“朝欲方”,朝什么方向都可以,只要是吉祥卧就行。否则,脸朝上仰卧,易生贪心;脸朝下俯卧,易引发嗔心;左侧而卧,增长痴心,种种不如的卧式,会...一种理论,那临死时恐怕用不上。   有关论典中记载,吉祥卧有四种功德(不同论典的说法也不同):第一,身体不放松,不会因散乱而产生不如的念头和行为。第二,不失正念,狮子是百兽之王,睡眠中不会失去正念...

    索达吉堪布

    |吉祥卧|狮子卧|临终|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/05/1605349144.html
  • 济群法师出席“两岸四地佛教弘展研讨大会”并发言

    相关条件的和尚、阿阇黎和尊证师共同配合,才能如法传戒,令戒子获得戒体,这是取得僧人资格的关键所在。如果受戒不如,或只是流于形式,受如不受,僧人就不可能成为合格的僧人。这样的传戒跟卖假文凭有什么差别呢...、随喜,对于不如的制度或管理,则要反对或远离。六和是僧团管理的指导思想。唯有依六和建立的僧团,或者说依六和管理的寺院,才能称为合格的僧团、合格的寺院。   3、寺院的职能首先,寺院具有教育的职能,...

    【佚名】

    |研讨|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/10/08205518289.html
  • 略言女性做人修行(3)

    形寿不偷盗.尽形寿不淫欲.(若有夫女、则曰不邪淫、)尽形寿不妄语.尽形寿不饮酒。如是三语.即为得戒。但自志心受持.功德并无优劣。切勿谓自誓受戒者.为不如。此系梵纲经中如来圣训。《与徐福贤女士书》 ...僧尼.多不如。不可滥收徒众.坏乱佛法.实为至要。当恪守清规.力修净业。生为坤范.死预莲池。庶不负跳出万丈火坑.亲为如来弟子矣。勖哉勖哉.勿忘我语。《示某比邱尼(系世家妇出家者代友人作)》 (...

    印光法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07311552143.html
  • 学佛应先从“敦伦尽分”开始

    不过如此,修了半天还不如不修的好。如果要去找原因,其实不是佛法不灵,而是自己不知道真正的佛法是什么样的。完整的佛法是世法和出世都包括的,而我们的一些刚信佛的人,甚至一些讲法的人,往往不注意世间,只强调...个魔障,大叹自己业障重。为此,烦恼不断,严重的甚至造成夫妻不和,闹了离婚。  佛法本是去烦恼的,为什么反而越修障碍越多、越修烦恼越多呢?其实,这都是不如引起的。很多障碍是自己造成的。我刚开始信佛的...

    慈衡

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08021154367.html